Fanny et Alexandre de Ingmar Bergman | Adelphe-monde

Les enfants lié·e·s, les frères et sœurs, nous dirons ici les adelphes, ne sont pas lié·e·s par le sang, non. Ils sont lié·e·s par une réalité physique toute autre : les adelphes ne sont que les témoins mutuels de leurs évolutions simultanées, observateurs réciproques d’un monde qui se déploie devant eux. C’est tout du moins le cas dans Fanny et Alexandre de Ingmar Bergman et dans Les enfants terribles de Jean-Pierre Melville.
De ce regard de l’un sur l’autre, un monde émerge. Un monde auquel l’autre apporte la preuve perpétuelle de son existence. Il ne faudrait en effet pas voir celui-ci comme un refuge face à une réalité différente, telle cette cabane de couettes et de coussins sous laquelle on disparaît. Dans ce corpus, les fondations de cette architecture sont bien plus solides, construites par les puissants outils d’un jeu dans lequel les adelphes sont non seulement les seuls acteurs mais dans lequel toute chose peut trouver place. Cette construction de l’imaginaire ne supplante aucune réalité, elle existe d’abord, tout du moins pour ces adelphes-monde, elle détermine vie et mort.

Fanny et Alexandre

de Ingmar Bergman, 1982, Suède, 3h09, VOSTFR

Chronique d’une famille de comédiens dans la Suède du début du siècle passé, mais aussi la révolte d’un jeune enfant confronté à la tyrannie d’un beau-père. Fable sur la nécessité et le pouvoir de l’imaginaire, sur la supplantation d’une réalité par une autre, une réalité construite entre adelphes. Un imaginaire construit peut-être, mais à la causalité aussi physique et nécessaire que celle du monde bien réel. Une oeuvre quasi autobiographique d’Ingmar Bergman.

Fanny et Alexandre | Bande-annonce

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