Déjà s’envole la fleur maigre de Paul Meyer | Terre(s) Promise(s)

Après Mémoires sauvées du vent, Feux, Terre(s) Promise(s) est le troisième cycle (3/4) d’une programmation sur les quatre éléments au cinéma. 

La terre, la poussière, la boue, sont des motifs qui habitent les films de ce cycle jusqu’à l’épuisement. C’est dans cette glaise commune qui s’étoile sur les routes des protagonistes que les cinéastes fouillent pour déceler les mêmes signes, les mêmes lumières, les mêmes secrets. Que ce soient les rois mages qui se trompent de route, les bambaras qui fuient l’oppression de la sorcellerie , les enfants immigrés du Borinage contraints de faire des terrils leurs montagnes ou encore les Ganigas reniant en partie leurs lois ancestrales pour gagner le nouveau monde, tous tentent d’échapper au même fatalisme. Exilés du monde, exclus de l’espoir, de la terre promise, sont-ils, pour autant condamnés au désespoir?

 

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La Cabale des oursins

de Luc Moullet, 1991, France, 17 min

Les « oursins », ce sont les terrils, ces montagnes à-côté des mines, que l’on dessine sur les cartes en forme d’oursin. La « cabale », c’est Moullet lui-même qui la lance, considérant le mépris dans lequel on tient ces montagnes de déchets retirés du sous-sol par des générations de mineurs. Il en entreprend l’ascension, la recension et l’éloge, à sa façon lyrique et acharnée, nous amenant de la manière la plus rigoureuse et loufoque à la fois à les aimer.

Le documentaire est pour Moullet le moyen de questionner radicalement et obsessionnellement nos actions les plus simples : aimer (« Anatomie d’un rapport« ), manger (« Genèse d’un repas« ), marcher (« La Cabale…« ), nager (« Ma première brasse« ), prendre le métro (« Barres« ), visiter (« Foix« ). Il nous fait rire en se mettant dans tous ces états (amant, mangeur, marcheur, nageur, voyageur, touriste), en donnant de sa voix, de sa personne pour désosser les évidences, explorer les lieux communs, arpenter les territoires oubliés. Dans « La Cabale des oursins« , Moullet sait à la fois être le plus terre à terre et prendre le plus de hauteur, littéralement, en grimpant en haut des terrils pour dénoncer l’indifférence qui les entoure.

Jacques Deschamps pour Tenk

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Déjà s’envole la fleur maigre

de Paul Meyer, 1960, Belgique, 1h27

Une famille italienne en quête d’une vie meilleure vient rejoindre le père, mineur dans le Borinage en Belgique. Cette arrivée est doublée d’un départ imminent, celui de Domenico, autre mineur italien, qui après 17 ans dans la mine ne pense qu’à rentrer dans son village, car le travail se fait de plus en plus rare. Meyer filme la mélancolie, la misère mais aussi les joies des familles de mineurs : le premier jour des enfants à l’école, les dimanches festifs, les jeux sur les terrils…

Il y a des films qui ont la grâce. « Déjà s’envole la fleur maigre » est de ceux-là. Deux petits Italiens y rejoignent la compagnie hirsute et polyglotte des enfants de mineurs du Borinage. Mais les puits vont fermer, un monde bascule. « Borinage… charbonnage… chômage… » scande Domenico, l’ancien, un de ces héros tragiques que la caméra précise de Paul Meyer saisit avec une infinie douceur, comme elle s’attarde, attentive et délicate, sur un bal où un couple danse sans se comprendre, sur une dégustation de bonbons imaginaires, sur un paysage industriel, une nuque, une tignasse qu’on ébouriffe… Et c’est comme si, en même temps que la classe ouvrière, s’envolait ici à jamais un secret de cinéma aujourd’hui perdu.

Vladimir Léon, réalisateur, producteur

 

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